Напомним, в связи с выставкой в областном музее ИЗО протоиерей Евгений Соколов выступил со статьей, в которой рассуждал от том, «очередная "марианская" впадина безнравственности и бездуховности нашей областной культурной элитой успешно покорена».

Это стало поводом для шумихи, смысл которой: обнаглевшие попы выходят за пределы своей резервации, смеют поднять голос и пытаются навязать светской культуре свой диктат и силятся запретить творения великих художников. Ату их! Каждый поп знай свой шесток.

Мы, кормящиеся готовыми быстрого приготовления истинами из интернета и телевизора, люто вознегодовали по этому поводу. Внутренне мы давно определили Церкви особый загон, обозначенный церковной оградой, за пределы которого она не имеет права выходить. Поэтому любая попытка преодоления этого ограждения воспринимается крайне болезненно: темные церковники хотят узурпировать светскую культуру, хотят установить контроль над государством, отравить все своим опиумом для народа.

С другой стороны, сознание людей сейчас крайне эклектично. Особенно это касается представителей нашей культурки. Они привыкли ко многим допущениям, которые воспринимаются за свободу. Черное? А кто сказал, то это черное, в черном, если разобраться, много белого и всего такого… Пусть цветут все цвета…

Когда писал это, позвонил знакомый и сказал: «выставка выставкой, церковники церковниками, зачем мешать мух и котлеты в одну кучу?»

А почему так? Почему церковникам мы обозначаем жесткий шесток? Кто сказал, что они не могут выступать на любой площадке и доводить свою позицию до общества. Преодолевать кашу в головах. Называть правое правым, левое левым, разделять добро и зло, искусство и не искусство. Почему обнаженная натура у нас, к примеру, не ограждается подобным загоном. Мы вполне свободно допускаем ее практически где угодно, чуть ли не сравниваем с молитвой по степени воздействия на душу человека. Тут есть, конечно, проштампованный ответ: не хотите – не смотрите, есть возрастной ценз «18+». Ну и что с того?

Откуда такой вульгарный страх перед церковниками? Откуда клише, что это исключительно темные люди, мыслящие логикой запретов? Ведь никто даже не принялся полемизировать с отцом Евгением, все начали строчить штампами и негодовать. А ведь, проблема, поднятая им, на самом деле, серьезная. И мы ее совсем не воспринимаем, но все отлично знаем о месте церковников.

Если высказывания отца Евгения Соколова мракобесие, то я за такое мракобесие.

Вообще, на мой взгляд, в нашей жизни катастрофически не хватает мракобесия. Четких ориентиров, правильных и жестких постановок вопросов. Почему бы не священнику прийти и сказать нам: что такое хорошо и что такое плохо? Представителям же шоубиза или дегенератам-политиканам мы почему-то не даем по рукам, когда они нас учат жить.

У Церкви не должно быть никакой демаркационной линии от мира. Больше мракобесия! Больше открытых, смелых высказываний церковников о проблемах светского общества, культуры, которая в России вся вышла из храма. Может пора вспомнить эту принадлежность?

Только трусы и духовные филистеры могут настаивать на ограждении Церкви от общества. Больше диспутов, больше обличений. Церковь должна смело бичевать пороки общества, страстно полемизировать и выпрямлять «линию любви», которые светские демагоги закрутили узлами и изуродовали до неузнаваемости.

Надо вспомнить простое: священник – это пастырь. Часто грозный. Почему мы сводим его функционал к представителю сферы церковно-обрядовых услуг: окрестить, осветить, отпеть, продать свечку?

Голоса Церкви не хватает. Причем на любых площадка, в любых формах. Если этот голос сейчас называют за мракобесие, то я за такое мракобесие.

Больше мракобесия? Тогда и мрак и бесы в головах рассеются.

Кстати, сейчас, когда все больше развертывается глобальная битва цивилизаций, именно это самое мракобесие дает мусульманскому миру гигантские преимущества.

Андрей РУДАЛЁВ