И под анисовую и калгановую рассуждает о злокозненности и примитивизме англосаксов, и предложены в качестве актуальных современных идей, государственных скреп.

Надо сказать, идеи национальной исключительности совершенно не исключительны. Народам даже повод для этого не нужен. У России и Англии есть великое прошлое, у США - великое настоящее, но на чём основана уверенность в исключительности Чехии? Вы почитайте Гашека, все соседи чехов - ущербные людишки, одни чехи без изъяна. Почему? Потому что! Потому что Чехия - особая цивилизация на границе Востока и Запада. И что на это возразишь? Только плечами пожать.

Всякий народ верит, что он-то и есть самый-самый. А если этот младенческий эгоцентризм грязные политики подогревают и используют в своих мерзких целях, то он легко трансформируется в нацизм, фашизм, или и в то, и в другое одновременно.

А между тем, устройство людей абсолютно одинаковое, включая организацию высшей нервной деятельности. В общих чертах схожа мифология - зеркало национальной души. Да и социальные, исторические процессы протекают по одним и тем же законам, как бы ни пыталась нас запутать буржуазная историография.

Последнее время пропаганда пугает нас неким англосаксонским миром, который по самой сути своей антагонистичен матушке-Руси.

Я прочёл много английских книг и должен сказать, что проблемы англичанина ничуть не отличаются от проблем россиянина. Те же житейские вопросы, попытки осмыслить великую, но противоречивую историю, поиск места в современном мире и в будущем. Тот же быт. Та же пища телесная и духовная. Даже метания между долгом и свободой схожие.

И в японской прозе, несмотря на своеобразие культуры, в сущности, происходит то же.

Не политика, не пропаганда, а свободная художественная литература - истинное отражение национального характера, народной души.

И душа эта - универсальна.

Любые попытки поместить какую-то нацию, страну на особый пьедестал, дурно пахнут. Они больше походят на старания загнать стадо в особое стойло.

Нас воспитывали интернационалистами. В этом одно из главных отличий коммунистической идеологии от националистической, к которой так легко скатывается молодой зубастый, но слабосильный капитал.

Логика развития человечества зовёт к объединению. К тому же призывают глобальные экономические интересы. Желание мелких князьков опоясать границы колючей проволокой выглядят убого и архаично.

В общем и целом:

Товарищи всех стран, соединяйтесь!

КОНСТАНТИН РЫБИНСКИЙ