В этой расхожей фразе, наверное, и есть суть отношений людей с Ним и Его с людьми.
Именно отношений! Знаем же, Бог - он же отец, и сын. Ипостась Бога-человека давно и хорошо нам известна. И наиболее близка. По-человечески.
У меня целая глава кандидатской диссертации по ипостасям Христа в русской литературе XX века. Ипостась Христа-сына человеческого - лидирует.
Любой авторский текст, как ни крути, а одна из интерпретаций действительности.

Человек приходит к Богу. Рано или поздно, вольно или невольно.
Приходит - в значении «возвращается». Потому что изначально вроде как все мы с Ним, все мы Его. Лет до семи-восьми.
Потом этакая сепарация начинается. Сначала в школе с греческой мифологией, Дарвином, его обезьянами, законами физики. Потом в молодости, когда сил немерено, амбиций тьма, самоуверенность зашкаливает. До Бога ли, когда сам почти Бог?
Затем период ошибок, разочарований, отчаяния, бессилия, усталости - и снова до Него ли? Да и есть ли Бог, раз человек уже на краю почти? В этот период, как правило, выясняется, что молитва - не компресс, не таблетка и не волшебное заклинание.

Так когда же возвращаешься к Богу?
Меня вот опять не так давно спросили, почему крестик не ношу и дети почему не носят? А я просто не ношу. Без какого либо идеологического обоснования. Не удобно мне с цепочками, шнурками всякими на шее. У детей спорт, техника безопасности.
И вот спросили вроде бы с заботой, с участием, по-доброму, а по ощущениям вроде как выговор получила. От Бога?
Есть ли ему дело до нательного крестика на мне? Никто ведь не знает, в каких мы с ним отношениях.
Богу дела нет.

Или когда великодушно выдыхают, мол, Бог простит.
А если нет? Если не простит? Или если не за что?
Хотя, к примеру, бабули в храме знают, есть за что и знают простит ли, знают как крест носить надо, за здравие свечу туда, Николаю Чудотворцу сюда, тут не ходи, глаза не поднимай, не вздыхай, крестись вовремя и всю службу стой, не топчись и не качайся. Потому что дети малые стоят, старухи, а ты что же это?
Скамейки для немощных и очень грешных. Сзади там.
А я не могу стоять.
Я даже в очереди в магазине, если она больше, чем из пяти человек стоять не могу, и в автобусе не могу - сознание теряю. Оно вам, бабули, надо?
И не потому что грешная, хотя не без этого, а потому что кровеносно-сосудистая система такая.
Бог, кстати, в курсе. И не обижается, когда на службы не хожу, иконы нужные нахожу не сразу, а молитвы и вовсе сочиняю свои.

Бог вообще удивительный, откуда столько любви к людям, которые предали, распяли, потом только в качестве реакции на чудо воскрешения - уверовали, и теперь из года в год радуются благой вести Богородице, рождению младенца-спасителя, Крещению, Сретению, Вознесению. Ежегодное рождение и казнь, и воскрешение. На следующий год по новой…
Как там Богоматерь, каково ей, верующие?

Но в целом, вера, конечно, дело личное. Глубина, ширина этой веры, сопровождающая атрибутика - не касаются никого.
Нравится молебен заказывать на сколько-то там дней, да с яйцами крашеными впереди всех бежать - пожалуйста. Может и я дорасту до такого.

Важнее другое! Люди сегодня не стесняются верить, не стесняются открыто славить и благодарить Бога. Для меня это показатель здорового общества: не стесняясь любви к Богу (отцу и сыну, в первую очередь), проявляя её - мы не стесняемся любить друг друга, сопереживать, жалеть.

Для интереса, обратите внимание на комментарии в соцсетях под постами с пропавшими людьми, тяжело болеющими: «Господи, помоги», «Господи, исцели», «Боженька, дай ему сил»… Под постами с найденными людьми, с выздоравливающими: «Слава Богу!», «Спасибо тебе, Боженька», «Слава тебе, Господи!». Таких комментариев сотни, тысячи.

Вера объединяет нас.
Может на том и держимся…

КСЕНИЯ СТАРОЖИЛОВА