«Действительно, князь Владимир, сыгравший столь большое значение в нашей истории, воспринимался теми же киевлянами как отец, глава большой семьи, а не только государства. Постепенно в историческом развитии власть в представлении народа становится сакральной, но остается и семейное отношение, характерно проявляющееся в прозвище царя (князя) – батюшкой», - сказал священник.

По словам отца Димитрия, реформы Петра, а также серия дворцовых переворотов,  способствовали  десакрализации этого института. «Если же вспомнить революционные события европейского региона то и вовсе станет понятно, что десакрализация имела эпохальный характер, — подчеркнул священник. — Именно на этой волне и зарождается коварный план будущих "реформаторов", в пункты плана входило физическое устранение царской семьи. Среди  декабристов большинство было дворянами, нарушившими присягу. Государственной власти пришлось жестко отреагировать  — пятеро человек были казнены».

Подводя итог, отец Димитрий отметил, что преступление отягчалось и тем, что восставшие посягнули на нечто большее, чем руководитель: «Царь был народным отцом, заступником в представлении общества, помазанником Божиим, поэтому преступление выходило за рамки политической и социальной плоскости, затрагивая основы национального самосознания, которое фокусировалось на фигуре императора», сообщает пресс-служба епархии.