Я проглотил первые два тома, несколько позднее прочёл остальные. Мне пришёлся по душе сюжет, да и сам мир, построенный на идее борьбы Хаоса и Порядка. Хаос порождает Порядок, а Порядок в силу своей природы стремится уничтожить Хаос.

Позднее, в трудах заслуженного иноагента и экстремиста товарища Акунина, я вновь встретил эту идею. У Акунина главный герой всю жизнь бьётся смертным боем с хаосом. Порядок для него - это российское государство, пусть и больное, а хаос - это революция. Впрочем, и в быту этот самый герой - большой педант.

Постепенно я втянулся, и начал невольно относить любые явления жизни к одному из полярных полюсов.

Порядок для меня - это любая устойчивая, надёжная, как Палата мер и весов, система, развивающаяся понятно и предсказуемо. Расписание, закономерность, рациональность. Германское "Орднунг убер аллес" - вот что должно быть начертано на флагах Эмбера, твердыни порядка.

Жить в этой твердыне спокойно. Здесь не случаются неожиданности. В этом мире исключена любовь, она по природе своей иррациональна. Ненависть тоже не ко двору, слишком разрушительная эмоция. Вообще эмоции - это слишком. Англия Джона Фаулза - вот что такое порядок. Надёжно, но мертвяще скучно. Стерильно, как в операционной.

Но, кроме Англии Фаулза, существует Англия Льюиса Кэрролла. Математик, жрец порядка, описал мир, ему противоположный. "Становитесь в строгом беспорядке", - командует его герой.

Беспорядок, нарушение традиций, слом рамок, крушение распорядков, живые эмоции вместо чопорных ритуалов - вот что такое хаос. Сама жизнь, пробивающаяся сквозь школьное расписание и скуку.

Герои Порядка тщетно штурмуют Двор Хаоса. Расписанию никогда не одолеть жизнь, но сам Порядок - порождение и составляющая часть Хаоса. Его ядро, центр, то, что не позволяет миру разлететься вдребезги.

Жить в хаосе невозможно, мы все боремся с ним, но кто побеждает?

Стоит прибраться в доме, хаос тут же берет своё. Множится грязная посуда. Из космоса, видимо, появляется пыль. Разбрасываются книжки, расправляется заправленное, и открывается закрытое.

Стоит забросить расписание, и дела начинают громоздиться друг на друга, теряться, пропадать, не реализовываться.

Как Урсула в "100 лет одиночества" Маркеса, мы всю жизнь бьёмся с муравьями, лезущими в дом, и мы точно так же обречены. Как только силы покидают нас, как только мы опускаем руки, хаос ликует, превращает человеческий мир в руины. 30 лет назад в Пинежье были поля, там кипела трудовая жизнь, урчали тракторы и грузовики. Теперь в тех местах сквозь молодой ельник и медведь не продерётся.

Так какой смысл трепыхаться?

Здесь уместно вспомнить слова охранника из фундаментального произведения товарища Пелевина:
"Представь, что вместе с этими пузырями по воде ещё и инструкция плывёт. И пока она в одном из пузырей отражается, в одиннадцать запираем, в восемь отпираем. И все".

Единство и борьба противоположностей - один из ключевых законов диалектики, которые в нас крепко вбили в советской школе.

Человеку нужно не выбирать сторону в этой борьбе, а умело ей пользоваться.

И будет нам счастье.

КОНСТАНТИН РЫБИНСКИЙ