Одним из гимнов северного протеста стала незатейливая композиция «Стены» с призывом «Давайте разрушим эту тюрьму, здесь этих стен стоять не должно, так пусть они рухнут, рухнут, рухнут, обветшавшие давно»…

Сотни раз перепетый мотив, как сказка про белого бычка, с одними и теми же призывами, в которых мы белкой в колесе кружимся. Может быть спорт такой? Снесем до основания, а затем, что будет дальше? Снесем, а что будет с кровом, где приютимся, где защитимся от непогоды, где соберем родню? Раскатать по бревнышку, они, как утверждают трухлявы, для чего, что сделать потом? Пойти туда, не зная куда? Но ведь пели подобное и не раз, и раскатывали избы по бревнам, и сжигали, и оставляли пепелища. И что теперь нам следует построить на месте дома? Вигвам, пагоду, черную баню с пауками или вновь тотальным евроремонтом все отделать?

Совсем недавно следовали за группой с показательным названием «Мираж», которая нам диктовала рецепт скорого счастья: «Оставить стоит старый дом».

Бежали в «волшебный мир» из «лучших снов» в ожидании чудесных перемен, а всего-то нужно было реализовать инструкцию:

Сломай замки и двери.

Сорви букет колючих роз

За каменной стеной

Группа «Мираж», напомню, конец 80-х. Забавные песни, обернутые в миниюбки, с жуткими текстами, если разобраться. Но все мы их бездумно повторяли в своих миражах. Повторяя, разнесли дом. Что в итоге за три десятка лет? Отхожая яма капитализма, которая разверзлась во всей красе перед Архангельской областью?

Ну да, нам периодически разные прогрессивные люди говорили о том, что тот дом был тюрьмой народов, потом стал ужасающим ГУЛАГом, сейчас вновь про тюрьму заговорили. Говорят-то все одно и тоже и аргументы прежние, ничего нового. Может быть, вместо того, чтобы бездумно сносить все вокруг, следует позаботиться о доме, навести там чистоту, вымести пыль и бесов, вычислить паутину по углам. Может быть, стоит прекратить в этом доме молиться сундукам с добром и баблу, а сделать его более человечным? Нет ощущения, что тогда и обретется желанная свобода?

Почитайте Федора Абрамова, что он пишет о доме, о его строительстве, сбережении. У него, ведь даже когда церковь вносят, материал идет на постройку дома. Не надо забывать и, что «главный-то дом человек в душе у себя строит. И тот дом ни в огне не горит, ни в воде не тонет. Крепче всех кирпичей и алмазов». Или этот дом тоже по бревнышку и по кирпичикам?..

Дом – храм – град – такова конструкция тысячелетней отечественной цивилизации, которая осваивала, строила и противостояла любым формам распада. Об этом следует помнить, быть может, тогда не будет желания из-за своего инфантилизма и несостоятельности раскатывать все по бревнышку.

Вот и получается, что простые люди у нас опять между молотом и наковальней. С одной стороны, подпольные зубастые грызуны и паразиты, которые грызут дом и тащат в свои норы все подряд. А с другой, перелетные птицы, которым в радость раскатать дом, разнести печь, а в образовавшихся клубах дыма тоже для себя что-нибудь выудить, да возвести свои недолгие мысленные фантомы. Между этими силами – хозяева дома. Каждая из них агитирует и прельщает на свою сторону. Норные жители – за стабильность и тишину, у них прорыты все ходы, бабло в закромах, надо беречь и преумножать за счет хозяев, чтобы потом все это и сгноить. Перелетным по приколу все разнести и глянуть, что получится в итоге, чтоб порхнуть дальше, почувствовать полет и свободу без почвы

А что хозяевам? Это их земля, они не уйдут, как поет Алексей Поддубный про Донбасс. Поставить капкан на крыс, махнуть рукой перелетным, чтобы не шумели попусту и летели в свои края? Хозяину о доме надо заботится, чтобы бревна на гнили, чтобы крыша не текла, чтобы семья крепла и прирастала…

Вот ты столкнулся с автобусным хамом, наткнулся вечером на компанию гопасов. И что после этого проклинать весь мир, который во зле лежит? Или выпало испытание в виде дикой авантюры, затеянной публикой с одной извилиной, что теперь делать? Заламывать руки и стенать, что это зеркало всей страны? А вот ни фига, не зеркало это и вообще не имеет ни с ней, ни с домом ничего общего. Гниль и ржавчина только, в том числе и человеческая.

Зачистить, побороть ее, опять же чистоту в доме навести, а так получается, что пляшем под старые и чужие дудки: с одной стороны, недоумков-авантюристов, которые свою глупость и скотские страсти хотят возвести в дело государственной важности, а, с другой, - тех, которые призывают раскатать всю избу, быть может, из-за того, что для них здесь все вокруг пустота и с их внутренним вакуумом хорошо резонирует.

Следует помнить простую вещь, что Родина – это все, земля – свята, дом – сакрален, сверху за нами приглядывают поколения предков и ангелы, а все остальное… были бы руки…

И, конечно, больше человечности. Все последние события показывают, что именно человечности в нашей жизни не хватает: одни грызут, другие порхают. Выползли как-то из разломов эпохи распада, вот и маются, как бесприютные души. Надо то всего, чтобы человек вновь прошел хозяином необъятной Родины своей, чтобы воспринимал ее своим отчим домом, а всех вокруг – родней. Тогда и песни будут другие. Не усобицы, а радости и любви. Например, «В лесу прифронтовом». Она и дом, и крепость, и храм чудесным образом в душе собирает. Надо петь свои песни. Те, которые от души и умные, а не подкрикивать иным свирелям и дудкам.

А с авантюристами и помойками как-нибудь разберемся. Человек уже вновь почувствовал себя хозяином, ему надоело, что кто-то все скребется по углам и тащит со стола.

Андрей РУДАЛЁВ