Победы начинаются с русского

Реклама чутка к типичному, к штампам восприятия. Этот рекламный продукт играет на стереотипах, присутствующих в обществе и программирует их дальше: английский – шаг к победам. Русский – аутсайдерство? Здесь пропагандируются не просто утилитарные задачи, а определенный стиль мышления и поведения. Победы с английским – это уже практически аксиома нашего времени… Наши доблестные депутаты Госдумы озадачились и решили продвигать идею нового закона «О патриотическом воспитании граждан». Хоть они и не ездят в метро, но о патриотизме почему-то задумались. Их мотивация – дело десятое, попробуем о сути. Чтобы говорить об этом предметно, надо понять, что такое патриотизм сегодня. Это ведь не буйство ксенофобии и националистических настроений, что хотят сейчас увидеть везде и во всем всевозможные либерально настроенные авторы. Понятно, что любовь в Родине и все такое… Но любовь к какой Родине, что мы под ней понимаем? Во времена СССР худо-бедно было понятно: пятнадцать союзных республик, плюс блок Варшавского договора - антипод злу, которое олицетворяли капстраны с их неизменно агрессивной политикой. Им мы могли противопоставить то, что «Красная армия всех сильней», флаг над Рейхстагом, первые в космосе, ракеты, с которыми в любой момент могут стать «доступными» самые далекие точки Земли. В истории мы тоже видели, что Русь, а потом и Россия всегда стояла неодолимой преградой на пути мирового зла, у разного рода захватчиков. Была особым спасительным пологом-покровом для других стран и народов. Ее культура насчитывает тысячу лет. И если об уровне величия древнерусской мы можем догадываться только по дошедшим до нас крупицам (извечная борьба со злом дорогого стоила), то ее отсвет отлично предстает в русской культуре 19 - начала 20 века. Периодически эта борьба со злом чередовалась с внутренними смутами, ведь Россия, как христианский подвижник, постоянно ведущий телесно-духовную брань… Ну и такие предметы для гордости, которые, на первый взгляд, к нам не относятся, хотя, как сказать: самая большая по территории страна, от Калининграда до Владивостока, красивейшая, богатейшая и далее по списку. Так и сейчас, когда заводят речь о патриотизме, начинают проговаривать, что это, в первую очередь, знание и любовь своей истории. Соответственно, примеры для гордости выискивают либо в глубине веков, либо в нашем недавнем советском прошлом. Очень чуток к этому кинематограф, который уже освоил многие бюджеты, реанимируя образ нашего первого человека в космосе, нашего лучшего хоккеиста, нашего великого Сталинграда и так далее. Но вот беда в том, рискую предположить, что в патриотизме историческая составляющая играет важную, но не ведущую роль. Биться в окопах Сталинграда молодой человек может и в компьютерной игре, но это вовсе не означает, что такая игра прививает ему чувство патриотизма. Он может заниматься и модными сейчас историческими реконструкциями, бегать по полям в амуниции 1812 года, но вовсе не факт, что это тоже как-то влияет на его патриотическое сознание, а не является попросту прикольным времяпрепровождением. Ложным является и подход, когда разговоры о патриотизме подменяются максимой «начни с себя». Не мусоришь, не кидаешь окурки, не ругаешься матом, выходишь на «русскую пробежку» - значит ты патриот и обо всем остальном, собственно, можешь не париться. Одного этого достаточно. Соответственно, чтобы разговоры о патриотическом воспитании не были сведены к банальному конструированию прослойки предельно лояльных к власти молодых людей, перед которыми будут нести морковку с обещанием перспектив карьерного роста и златых гор, патриотизм надо понимать как любовь к стране в ее нынешнем состоянии. С этим, как известно, большие проблемы. Зачастую молодые люди, рожденные в современной России, несут в себе комплекс аутсайдерства. Это изначально не счастливый билет, который по иронии судьбы выпал на их долю. Да и сложно жить с иными ощущениями после распада империи, на обломках страны с великими задачами и грандиозностью миссий. Все эти задачи были сведены до величины обломков, в пределах которых каждый выживает, как хочет, это его личное дело и обо всем прочем лучше не париться. Собственно, это состояние распада продолжается и поныне. Ностальгический образ может быть помещен в прошлое и будет превалировать психология эмигрантов внутренних. Новую страну не приняли, остались жить в той прежней, во многом виртуальной, закрепленной в их воспоминаниях. Создается особый мир, чем-то похожий на тот, о котором свидетельствовал главный герой романа Гайто Газданова «Вечер у Клэр»: «Я привыкал жить в прошедшей действительности, восстановленной моим воображением». Как в этой ситуации быть с патриотизмом, в той увечной системе координат, которая была навязана стране в девяностые? В той системе, в которой лозунг «валить» до сих пор является самым действенным рецептом преодоления комплекса аутсайдерства? Валят отсюда люди, валят миллиардами ежемесячно финансы – те самые богатства страны. Потому как в этой системе координат такая страна как Россия является попросту неэффективной, нерентабельной, неконкурентоспособной. Ее актуальный образ – вахтовый поселок, куда можно приехать на время заработать деньжат. Причем здесь патриотизм? Даже как-то цинично говорить о патриотизме в этих реалиях… Но когда власть начинает говорить о патриотизме, его воспитании, надо понимать, прежде она должна создать почву для него. Элементарно, чтобы люди любили и гордились именно настоящим положением своей Родины, ее достижениями. Иначе все сводится к любви к родной природе и переживанию страны в стиле фольклорной деревни, желательно без людей и атрибутов настоящего. Вообще образ фольклорной деревни или просто того или иного статичного пейзажа сейчас достаточно часто возникает, когда речь заходит о патриотизме. То березка, то рябинка и более ничего, почти ничего… Большая проблема современной российской власти как раз и состоит в том, что она за все время не заложила фундамент, основание для патриотизма, а в последнее время стала спекулировать его былыми образами. Параллельно с этим нарастает восприятие современной России как пустого места, полудикого необжитого пространства. В литературе это находит отражение в образе пустыни, который кочует из произведения в произведение. Ощущение давящей пустоты окружающего мира, перерастает в особый поколенческий признак. Можно говорить о целом явлении переживания пустоты в литературе начала XXI века, которое неплохо иллюстрируют слова писателя Александра Иличевского из его романа «Матисс»: «пустота впереди, пустота под ногами». К этому переживанию особенно близка передача ощущения тотальной пустоты жизни, лишенной какого-либо содержания, реализованное в стихотворении Пушкина «Я помню чудное мгновенье». В нем представлен мир с предлогом «без»: Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви. Но надо понимать, что эта пустыня не онтологическая категория для страны, а акциденция. Это временный морок, который следует преодолевать, становиться у него на пути, не давать разрастаться. Это и есть твой личный патриотизм. Теперь немного о государственном. Не так давно в рамках литературной научной конференции в Армавире удалось краем глаза взглянуть на радиолокационную станцию, расположенную недалеко от города. Она была введена в строй в 2009 году, еще десять лет назад здесь практически ничего не было. И вот теперь - суперсовременная радиолокационная станция слежения за пусками баллистических ракет. Удалось немного побеседовать с ее начальником, и это оказался представитель той самой военной интеллигенции, об утрате которой много говорили. От него исходила уверенность, спокойствие, сила и благородство. Еще меньше десяти лет назад мне совершенно не доставляло удовольствия бывать на территории предприятия «Севмаш», которое расположено в моем родном городе Северодвинске. Было ощущение, что оно паразитически живет иссякающими соками и энергиями, заложенными еще во времена Советского Союза. Но теперь там будто возрождена жизнь. Сдаются и закладываются новые подлодки. Именно новая жизнь, а не паразитирование на прошлом, ее величии и достижениях. Нужны именно такие конкретные примеры, много таких примеров. Конечно, прилив патриотизма можно ощутить, к примеру, посетив Байкал, но тут резонен будет вопрос: «А какое мы к нему имеем отношение, нам просто повезло». Нужно сделать так, чтобы мы имели отношение. Это наше отношение и есть наша печать в настоящем и цель для будущего. С этого и начнутся победы настоящие, а не декларативные. После этого и законы можно будет принимать. Андрей РУДАЛЁВ Ссылка: http://svpressa.ru/blogs/article/77164/ Постоянный адрес фото: http://bestnationality.com/upload/images/photoalbums/1362160145.jpg