Мы дезертируем от любви к реальной России

Мы на самом деле изначально предрасположены думать о себе дурно. Все, что касается нашего, своего – воспринимается за низший штиль. Свое, родное – это нечто, что мылит глаз, что набило оскомину. Крайне сильна тяга к иному, все другое – притягательно, входит в разряд райского яблока. Лишь бы не свое. Помнится в школьные годы, которые пришлись на конец 80-х - самое начало 90-х, манили не то, что иностранные лейблы, но любые надписи на английском. До сих пор помню, как одноклассник пришел в индийских джинсах (таковые тогда в нас продавались повсеместно) на которых синей ручкой написал слово «футбол» английскими буквами и был этим весьма горд. Год назад в метро прочитал слоган: «Победы начинаются с английского». Что-то практически схожее, из той же оперы, что и ручкой по джинсам.

Все иное, заграничное – это для нас и более качественное и даже более благородное. Разве никто не слышал аргумент в пользу покупки иномарки: главное, чтобы автомобиля не касались русские руки. Ну, с автопромом понятно, хотя у нас его по большому счету и не развивали, а только вкладывали, как в Украину гигантские суммы.

Русский сервис, русское пьянство, русские дороги, русские чиновники, а теперь и русское образование и русская медицина. Список можно продолжать на сколько фантазии хватит и все будет казаться верным. Так или иначе, сам эпитет подспудно обрел отрицательные коннотации. Русский – как та самая осетрина второй свежести.

И я бы даже не сказал, что на бытовом уровне, все это загоняет в комплекс неполноценности. Подобное восприятие русского даже становится особой отличительной фишечкой – показателем своеобразия, который переходит в браваду. Русское пьянство, говорите?! Я вот вам сейчас из горла бутылку водки осушу, и морды бить полезу…

Что вы там говорите про своих правителей?! Вот у нас – Иван Грозный. Псих, деспот, людоед, сексуальный маньяк. Темное подполье русской души вывернутое наизнанку. Продолжайте далее по списку. Чем хуже, те лучше. Нам только в радость. И не рассказываете про Францию и Англию того времени. Вот у нас - ужас так ужас.

Ну, а Иосиф Виссарионович – это вообще наше все, в том плане, что его тиранством мы может извечно гордится. Нет и не будет подобного ни у кого. И идите, куда подальше с вашим утверждением, что не все так однозначно, не ломайте нашу страшную сказку!

Единственная беда – граф Дракула – не наш. Вот если бы и он был выходец с русских просторов!.. Мечтать не вредно…

Мы как-то уже сами плотно примерили к себе образ плохого. Надели шкуру, а снять не можем и верим в то, что так было всегда и все это настоящее.

Что вы там про дороги говорите? Это же русские дороги! А, тогда понятно. Аргумент…

Чиновники воруют? Ведь то русские чиновники – у них это в генах, других для вас нет…

Вот так вроде как лупим себя что есть мочи, но при этом и оправдываем, алиби для себя выстраиваем. Бытие определяет сознание.

Что с нас взять, мы ведь в России живем… Или с другой стороны – вроде вопрос, а на самом деле утверждение: почему мы так плохо живем? В России живем. Ох… Ну и дальше начинаем рассуждать про просторы, холодный климат и русский характер, а вот это самое «плохо» у нас как бы априори, это никто не обсуждает.

Россия становится личным алиби. Что-то не клеится в жизни, всегда можно на нее посетовать. Ну и на власть, конечно же, как же без нее. Рыба гниет с головы. Вы все поняли, какой с меня спрос? Вы там с этой самой головой разберитесь, будьте любезны, предоставьте нормальную, а потом уже и мне претензии выставляйте.

Или что, это такая психологическая проблема – переживание отсутствие самодостаточности? Бытие мое… Индивидуализм у нас не в чести, а что до общности – так она никак не создается, вместо этого ощущение полной раздробленности и бесцельного движения по пустыни.

Может быть, все эти отрицательные коннотации – они и не субстанциональны вовсе, а как разруха, которая в головах. И проявляются они наиболее обостренно, когда уже подходит к самому горлу невыносимое ощущение бессмысленности, мелочности бытия, а хочется чего-то большего, многим большего? И начинаем мы себя пороть, что есть силы, чтобы сдвинуть, чтобы очнуться, чтобы понять, что мы не только твари дрожащие, но и право имеем. Что создали великую мировую цивилизацию. Или что, это тоже фантом? Хотя нам сейчас говорят, что создавали ее какие-то другие, более правильные русские, сейчас таких давно нет, всех повывели.

И разговор здесь не должен переходить в плоскость «друзья – враги». Мол, есть коллеги-супостаты, которые на нас напраслину возводят и создают ощущение чернухи-бытия. Вопрос не о ненависти по отношению к России и русским, а о формах нигилизма по отношению к ней, которые проявляются у совершенно разных людей вне зависимости от их взглядов. И назовись тут хоть архипатриотом – это ничего не меняет.

Нигилизм по отношению к России – расхожее переживание и не только у идейных и последовательных либералов, у этих самых - беспочвенников. Россия – условность. Она – это приметы старины глубокой, березки, церквушки, да фольклорные деревни с хлебом-солью и бабами в кокошниках. Фантом, фикция. Раешный театр, Китеж-град и щука из проруби. Мечты о идеально-должном и пренебрежение настоящим, реальным.

Переживание нигилизма прочно закрепилось по отношению к современной России, которая воспринимается ошибкой, перверсией по сравнению с СССР. Чуждый проект, следствие заговора или оговора. Современная Россия – Тяни-Толкай из сказки Чуковского, который совершенно не понимает кто он, зачем и для чего он.

Вот и получается, что мы опять погружаемся в застой, о котором в свое время печалился еще Алексей Хомяков. Всматриваясь на Запад , мы все больше превращаемся в гостей у себя на родине. И как в этом случае России раскрыть себя? Благотворная почва, чтоб говорить о ней, как о симулякре.

Вот и получается, что привычка думать дурно о своем, о себе – это у нас из-за страхов. Страхов от познания самого себя. Россия и русские для русских остаются самой большой неизведанной территорией. Мы готовы какие угодно принять обвинения, но многим сложней обратиться в себя. Мы готовы верить в какие угодно сказки, рядиться в какие угодно одежды, но в тоже время прячемся и убегаем от действительности.

Уже двадцать лет мы бегаем от действительности новой России. Кто-то эмигрирует, кто-то к этому готовится. Внутренняя эмиграция – тоже вариант. Можно спрятаться в дореволюционную Россию, в СССР – это сейчас самый что ни на есть модный тренд. Можно грезить Русью, славянскими языческими богами, увлекаться какой угодно реконструкцией, только не замечать реального и действительного – того, что мы живем в совершенно новой реальности. Можно прятаться и называть ее ошибкой, но не будет ли это формой нашего циничного дезертирства?..

В «Выбранных местах из переписки с друзьями» Николая Васильевича Гоголя есть письмо под названием «Нужно любить Россию».

Это очень просто: нужно любить Россию. Повторите – это совсем не страшно и не позорно. Нужно любить Россию, нужно любить себя. Не вымысел, не мечту, а настоящее. В этом нет ничего постыдного. Но без этой любви ничего другого выйти не может. С этого следует начинать. Но мы то привыкли если любить, то сразу весь мир, Бога. Так вот без любви к себе и это все выходит фикцией, обманкой.

«Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и все, что ни есть в России» - писал Николай Васильевич. И еще: «Вы еще не любите Россию: вы умеете только печалиться и раздражаться слухами обо всем дурном, что в ней ни делается, в вас все это производит только черствую досаду и уныние».

«Если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей» - очень простые и одновременно сложные слова. Но так или иначе, без этого никуда. Мы будем бесконечно ходить по кругу, прилепляться к новым соблазнам и заманушкам, при этом все время бегая от главного, умножая нигилизм, неверие в себя.

Нужно любить Россию. Нужно полюбить и ее и себя в ней. Без этого и она, и мы – симулякры, недоразумения. Какой с нас прок и толк?..

Следующее письмо Николая Гоголя называется «Нужно проездиться по России», познать ее, объять ее, неся в себе любовь. А пока мы не любим себя и будем вязнуть в этом дурном восприятии, и будем искать объекты любви где-то за гранью горизонта в мифических грезах, все больше теряя и практически ничего не обретая.

Андрей РУДАЛЁВ

"Свободная пресса": http://svpressa.ru/politic/article/94193/?rss=1