Гражданин С. проживает в Северодвинске с 1976 года. Раньше работал на Севмаше, в настоящее время является генеральным директором одного из ООО. Украинскими правоохранительными органами С. обвиняется в том, что совместно с неустановленными лицами применил насилие к некоей семье проживающей в частном домовладении в Симферополе. По мнению украинской стороны, С. укрылся от следствия в связи с чем был объявлен в розыск и Генеральная прокуратура Украины обратилась с просьбой к России о выдаче С. для привлечения его к уголовной ответственности.
С. же полагает, что является жертвой оговора со стороны потерпевших и расценивает дело как давление с их стороны в связи с обращением его в суд Симферополя о выселении последних из дома принадлежащего ему. Причём один из потерпевших – глава семейства, в настоящее время сам находится в розыске по подозрению в сбыте наркотических веществ и содержании наркопритона, который он организовал в спорном доме.
Северодвинским судом С. в обеспечение экстрадиции был взят под стажу и в настоящее время находится в СИЗО.
Природы русской не боюсь, природу русскую люблю. Ассобенна из русскай природы трепетно отношусь кы сеновалам. Райские, доложу Вам местечки. Какие там загранишные матрасы с какосавай струшкой, отдыхают, курят, просто несравнимо. Благодать, одно слово.
Типерь кы обзору Лехаима. На энтой неделе получил свеженький нумер "Лехаима". Мощнейшая, разгромнейшая статья Григория Соломоновича Померанца в коей обличает тупость "неолитического крестьянства". Невероятно глубокая статья. Марына в библиотэках такие вешшы в "Юном натуралисте" никогда не читывала!
Порадовал Яша Хонигсман - "Катастрофа еврейства Западной Украины". Слова выписывает аки пули льёт! Мэтко, жёстко и па делу чешет.
Ароша Кольман жжёт "Мы не должны так жить" Спорно, но задорно бубнит себе под нос о невозможности мудиловского образа жисти.
А больше всех озадачил и одновремэнно насмешил Левинов Мойша своим беспримерным опусом "Грибоедов и евнухи". Тот ещё литературный угар!
Так што есть чиво полистать. Дочытаю на днях могу дать на недельку. Тока чур строчки с которыми не согласны не подчёркивать и на полях жидов не рисовать!
юмор нас спасет, пишите, читаю с удовольствием. Жаль нет остроумных эпиграм Парадокса
Наумуч, пешы исчо, талант емана. А разные тупые мара..ки, так чо с них взять. Сидит наверно в библиотеке. Читает "пгья пгьгигоду" какогонить Паустовского или Бианки (тоже кстати,еврейчики. Даже из гусской пгьгигоды сумели пгьгошню шекелей извлечь)
Кстати, в шьто новенького в жугьнальчике "Лехаим" за пьгошлый год ?
И вот опять энтот Ваш великорусский шовинизьм! Жаль канешна что юмор в бочках не продают, некоторым смотрю в разлив бы не мешало добрать.
1. Тамошние тёти Моти не стоят и блызко с тутошними красотулями. Во-первых, жрать готовить не умеют, всё норовят накормить тебя говяжей тушонкой да морковкой пареной. Патом ишо в глаза заглянут и скажут прищурившись; "Сытно ли?". Во-вторых, уж очень меркантильны, душы не разглядишь. В третьих, язык я ихний не разумею, о чём с ими говорить то долгими северными вечерами? В четвёртых, внешние данные тамошних не туды не сюды. Асобэнно с Волжскими тётеньками если сравнивать, то лучше и не браться - небо и земля, пионер и пианино, Нитца и Винница, фиаско и Фетяска и тд и тп...В пятых, им говоришь шта всю ночь и пол воскресенья в научных диспутах со студентками-практикантками пребывал - не верят, ни единому слову, всё в блятстве норовят обвинить!
2. Понятна, что дядя Изя не спроста пальтишко подогнал. После посылки приехал ко мне в гости через пол Европы. "Поживу у тебя, Наймыч на антресольках. Погляжу жысть вашу северну. Пообшаюсь с людями туташними. Замучу какие нибуть дела." Полтора года жил курвина, за мой счёт питался, алкоголичек каких-то то и дело приводил. У всех соседей по подъезду денег назанимал "на лекарстава Наймычу". Кароче со своими жидовскими прихваатми всех нас на край могилы поставил. Еле спровадил иво. Поехал в апреле к Голдбэргам в Питер. Типерь там подвязался комнатными цветами у Исакиевского собора торговать: акации нарежет и втюхивает как элитные чилийские комнатные растения. Одно слово - Маркыч!
И есчо позвольте вопросик-сам-то дядя Изя до того,как-сколько лет пальтишко пользовал?У вас,кудрявых,ничо пгосто так ведь не дорится!
О!Как я погляжу-моя критика есть имеет результат-о девах гусских речь пошла!Чем же уроженки истогической годины не нгавятся?
В Симфегополе к сожалению годственников не имею вгоде бы, а дядя Изя - из Хегсона, энто он мне пальтишко клётчётое, маё знаменитое пгислал, семнадцатый год ношу-сносу нет, всё как новое.
maska
Ну так то да, так случылось шта большенство годственничков в Хайфу пегебгались. Годину пгедали, позагились на тамошние "кгасоты" и жагу.А я Гассию люблю:
"Здесь есть весьма искусные умельцы всевозможные,
А чудо-девы русские красивы и нежны!"
Как-то Наумыч как раз больше афиширует свои изгаэльские связи.