Северодвинский храм не любит платить по счетам

у всех каша в голове особенно у демиков.церковь никогда не была посреднином между Богом и человеком.они д-демики дают свои коменнсы из лакейской своих господ.а эти хозяева ни во что не верят кроме бабок.псредник между богом и человеком это Иисус христос-мессия бога на земле.пора бы уже знать такие прописные истины.если уж беретесь что-то комментировать на такую тему то почитайте ветхозаветный {иудейский{ завет.а по-теме так С Богом не торгуются.Но это не указ последователям безбожника гпавного вора демиков-чубайса.Как и все остальные бандиты во власти со свечками.

Радуется душа, когда священник живет не в нужде и печально, когда бедствует, как это наблюдалось в селе Зачатье под Емецком, где настоятелем храма был священник, имеющий шестерых детей. Известно, что супруги батюшек не убивают детей в утробе, не делают абортов, а рожают столько, сколько Бог даст. Вот с кого нашим дамочкам надо брать пример. Дети в семьях священников вырасавют умными, любящими и послушными. Такое я наблюдал в семье Отца Аркадия Еононова - первого православного священника в советском Северодвинске. Он тоже сменил пять машин. Возил на них и на прицепе стройматериалы для Никольского храма, каждый год ездил в Украину и привозил соления, варенья, фрукты и другие запасы для многодетной семьи.

Служба у батюшек, как говорится в Священном писании, бремя не легкое, но и радостное.

Чего скрывать, всем сердцем люблю православных священников. За всех, кого знаю молюсь: за отцов Александра Данилова, Александра Белого, Александра Лашкова, Александра Удина, Анатолия Чупракова, Алексия Шинина, Валерия Суворова, Евгения Митрофанова,Константина Косымбарова, Константина Нецветаева, отца Стефана, братьев =священников Аркадия и Николая Кононовых - всех православных священческого звания.

Насколько мне известно,казначей (или управляющий) в этом храме далеко не священнослужитель,а обычный мирской,тепло устроенный товарищ.Мне кажется,что батюшка и не в курсе финансовых дел храма.

Тюкачеву. Не путайте духовное с мирскими делами. Сами-то всегда ли исполняете волю Божью? Перестарались Вы в своих суждениях и высказываниях.

Тюкачев, а со списком нуждающихся, между которыми десятина распределяется, где можно ознакомиться? Даже не так! Как в этот список попасть?

Не то, чтобы я энергетиков люблю, но... Товарищи совершенно справедливо заметили, что наблюдения за "личной жизнью, здоровьем, повседневой жизнью" служителей культа значительно больше пищи для размышлений дают, чем внимание к этим аспектам прозябания прочих, как вы изволили выразиться, "людишек".

Не смешивайте, tuckachew, понятия Бог и Церковь в один раствор. Церковь - посредник между нами и Богом, священнослужители - обыкновенные смертные и бывают разные. Вспомните педофильские скандалы несколько лет назад в Америке в тамошних культовых учреждениях. Или как матросики в этом году строили забор вокруг означенного храма. Небольшие деньги - 16000р., могли и заплатить, кто как не они должны показывать пример справедливости и послушания, пусть даже мирским законам алчных энергетиков. А части высокого руководства энергетиков ближе иудаизм, чем православие.

Кто знаком с руководством кампашки мытарей под названием ОАО "Архангельская сбытовая кампания" понаблюдайте внимательнее за их личной жизнью, здоровьем, повседневой жизнью. Наверняка, будут проблемы. Ведь с кем судиться-то взялись - с храмом Божиим! А ведь каждый из нас, грешных, должен десятину своего дохода отдавать Церкви, а она уже по промыслу Божию, будет распределять эти средства среди нуждающихся.Никто из нас, а руководители энергетиков тем более никогда этого правила не придерживались. Ни копейки в храм не пожертвовали. Думаю, что руководитель пресс-службы пресловутого ОАО Петр Чечель это подтвердит. Отдадим сутяг на Суд Божий. Наказание Господнее, по наблюдениям святых отцов, исполняется до седьмого колена рода богохульника. Никольский же храм, думается, все сделает для того, чтобы верующие испытывали в Доме Божием радость - расчитается бумажками за искусственный свет в церкви. А вот духовная темень, которую накличут на себя сутяги, сдается, покажется богохульникам тяжким бременем. Впрочем, время покажет, да и я, грешный, не судья людишкам, бросающим вызов Богу.

Бог, наверное, подаст